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明朝成化、弘治年間由於工商業發達,發展成為商賈雲集的嶺南重鎮,佛山鎮因此成為與湖北的漢口鎮、江西的景德鎮、河南的朱仙鎮齊名的中國「古代四大名鎮」。
登高可东望东海,南顾雁荡,西招括苍,北是宁海白溪的发源地(浙江大峡谷),西北流入曹娥江(沃州湖、剡溪),东南是始丰溪发源地,四周群峰簇簇,众山环拱如瓣,层层相裹,状如千叶荷花,有七十二峰之胜,而华顶正当莲花之顶,故名“华顶”。
悟千和尚的良好信誉传开后,另有一些徽商也决定投资扩建茅篷。在以后的几十年里,茅篷新建了西厢房和东厢房,面积增加一倍以上。因规模扩大,和尚增多,学士张南华到黄山时,觉得应当有一个正式庵名。茅篷位于紫云峰麓,便改茅篷为“紫云庵”。庵名改了,但“黄山一茅篷”的匾额尚在。因此,寺庙既称茅篷,也称紫云庵,有时也叫茅篷庵。茅篷更多时候指的是这个地点,紫云庵则指的是这个寺庙。
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人类利用茅的历史相当悠久,早期人们就知道茅具有耐水性。因此在屋顶材料方面,近馆相较于茅,秸秆的油分较少,且耐水性较差。然而秸秆比茅更易获得,在民俗中,即使是茅葺的屋顶,也经常使用秸秆作为最底层的下层结构。在使用茅草等植物制作屋顶时,为了避免因植物含水量高,容易导致结构腐烂,人们通常会待茅草枯萎后再进行收集。并在使用前充分晾干,并进行熏制处理,以提高材料的耐久性。在建筑物内部,则经常使用炉灶、围炉里等可以产生烟熏的器具,可以进一步增强屋顶的耐久性。但在神社建筑中,由于很少使用火炉,茅葺屋顶的寿命将比民宅短。
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世事无常。只要有存在,就必定有消亡。每个人、每个物都是宇宙世间的过客,甚至连宇宙也是过客。
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